തുർ അബ്ദീനിലെ മോർ ഗബ്രിയേൽ

സുറിയാനി ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ഏറ്റവും നിർണ്ണായകമായ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ അതിൻ്റെ വ്യക്തിത്വം രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിൽ പ്രധാന പങ്കുവഹിച്ച വലിയ മെത്രാപ്പോലീത്തമാരായ പരിശുദ്ധന്മാരിൽ, തുർ അബ്ദീനിലെ മോർ ഗബ്രിയേൽ — ചരിത്രരേഖകളിൽ ബേത് കുസ്താനിലെ ഗബ്രിയേൽ അല്ലെങ്കിൽ കർത്മിനിലെ ഗബ്രിയേൽ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു — ചരിത്രപരമായി രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ട ഏറ്റവും തിളക്കമാർന്ന വ്യക്തിത്വങ്ങളിലൊന്നാണ്. ഏകദേശം എ.ഡി 573-574-ൽ ബേത് കുസ്താൻ ഗ്രാമത്തിൽ ജനിച്ച അദ്ദേഹം, കർത്മിൻ ആശ്രമത്തിന്റെ മതിലുകൾക്കുള്ളിലാണ് തന്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ ചെലവഴിച്ചത്. ഒരു സാധാരണ സന്യാസിയിൽ നിന്ന് തുർ അബ്ദീനിലെ മെത്രാപ്പോലീത്തയായി ഉയർന്ന അദ്ദേഹം, എ.ഡി 648 ഡിസംബർ 23-ന് പൂർണ്ണ വിശുദ്ധിയിൽ കാലംചെയ്തു.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതം രണ്ട് ലോകങ്ങളെ തമ്മിൽ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു: പുരാതന ക്രിസ്ത്യൻ റോമൻ ലോകവും പുതുതായി ഉദയംകൊണ്ട ഇസ്ലാമിക യുഗവും. മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയിലെ അറബ് അധിനിവേശത്തിന്റെ വിനാശകരമായ പരിവർത്തനത്തിലൂടെ അദ്ദേഹം തന്റെ അജഗണങ്ങളെ നയിക്കുകയും, സമാധാന ചർച്ചകളിലൂടെ തുർ അബ്ദീനിലെ സുറിയാനി ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ അവകാശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. പുരാതന സുറിയാനി ജീവചരിത്രമായ ലൈഫ് ഓഫ് ഗബ്രിയേലിൽ (കർത്മിൻ ട്രൈലജിയുടെ ഭാഗം) രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അത്ഭുതങ്ങൾ, സുറിയാനി ജീവചരിത്ര സാഹിത്യത്തിൽ ഏറ്റവും വ്യക്തമായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളവയാണ്.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശുദ്ധി കർത്മിൻ ആശ്രമത്തെ എത്രമാത്രം സ്വാധീനിച്ചുവെന്നാൽ, പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ — എ.ഡി 397-ൽ സ്ഥാപിതമായ — ആ ആശ്രമം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം പുനർനാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ലോകത്തിൽ തന്നെ ഏറ്റവും പഴയതും ഇന്നും തുടർച്ചയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നതുമായ ഈ സുറിയാനി ഓർത്തഡോക്സ് ആശ്രമം അന്നുമുതൽ മോർ ഗബ്രിയേൽ ആശ്രമം, അഥവാ ദയറോ ദ-മോർ ഗബ്രിയേൽ (ܕܝܪܐ ܕܡܪܝ ܓܒܪܐܝܠ) എന്നറിയപ്പെടുന്നു.

ബേത് കുസ്താനിലെ ജനനം

ഇന്നത്തെ തെക്കുകിഴക്കൻ തുർക്കിയിൽ മാർഷിൻ നഗരത്തിനടുത്തുള്ള തുർ അബ്ദീൻ പീഠഭൂമിയിലെ ബേത് കുസ്താൻ എന്ന ഗ്രാമത്തിൽ ഏകദേശം എ.ഡി 573-574 കാലഘട്ടത്തിലാണ് മോർ ഗബ്രിയേൽ ജനിച്ചത്. തുർ അബ്ദീൻ — "ദൈവദാസന്മാരുടെ പർവ്വതം" (ܛܘܪ ܥܒܕܝܢ) — അക്കാലത്തുതന്നെ സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യൻ സന്യാസത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ കേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നായിരുന്നു. അവിടുത്തെ ചുണ്ണാമ്പുകല്ല് കുന്നുകളിൽ ഗുഹാ-സന്യാസാശ്രമങ്ങളും, ഗ്രാമപ്പള്ളികളും, വളർന്നു കൊണ്ടിരിക്കുന്ന സന്യാസസമൂഹങ്ങളും നിറഞ്ഞുനിന്നിരുന്നു.

ഈ പ്രദേശത്തെ ഏറ്റവും ശക്തമായ ആശ്രമമായിരുന്ന, സന്യാസിമാരായ മോർ ശമുവേലും മോർ ശിമയോനും ചേർന്ന് ഏകദേശം രണ്ടു നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കു മുൻപ് സ്ഥാപിച്ച കർത്മിൻ ആശ്രമത്തിന്റെ അടുത്തായിരുന്നു ബേത് കുസ്താൻ ഗ്രാമം സ്ഥിതിചെയ്തിരുന്നത്. കൗമാരത്തിന്റെ പടിവാതിൽക്കൽ വെച്ചുതന്നെ ഒരു ദൈവിക ആകർഷണം പോലെയെന്നവണ്ണം, ഈ പുരാതന ആശ്രമത്തിലേക്കാണ് യുവ ഗബ്രിയേൽ ആകൃഷ്ടനായത്.

കർത്മിൻ ആശ്രമത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം

ഏകദേശം എ.ഡി 588-589 കാലഘട്ടത്തിൽ, കൗമാരപ്രായത്തിൽ തന്നെ ഗബ്രിയേൽ ഒരു സന്യാസിയായി കർത്മിൻ ആശ്രമത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. സുറിയാനി ഓർത്തഡോക്സ് സന്യാസജീവിതത്തിന്റെ ഒരു വലിയ കേന്ദ്രമായിരുന്നു അന്നത്. അതിൻ്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന അവസ്ഥയിൽ ആയിരത്തിലധികം സന്യാസിമാർ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. ആ ആശ്രമത്തിന്റെ പ്രശസ്തി മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയിലും അതിനപ്പുറത്തുമുള്ള പണ്ഡിതന്മാരെയും സന്യാസിമാരെയും ആകർഷിച്ചു. സ്ഥിരമായ ഒരു വാസസ്ഥലം എന്ന നിലയിൽ ഗബ്രിയേൽ ഒരിക്കലും അതിന്റെ മതിലുകൾ വിട്ടുപോയില്ല; ആ ആശ്രമം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലോകമായി മാറി, കാലക്രമേണ അദ്ദേഹം അതിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ മഹത്വമായി തീരുകയും ചെയ്തു.

കർത്മിനിലെ സന്യാസപരിശീലനം അദ്ദേഹത്തെ പാശ്ചാത്യ സുറിയാനി സന്യാസത്തിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങളിലൂടെ വാർത്തെടുത്തു: ശ്ഹീമയുടെ കാനോനിക യാമപ്രാർത്ഥനകൾ, സുറിയാനിയിൽ മനഃപാഠമാക്കിയ സങ്കീർത്തനങ്ങൾ, ജോലി, നിശബ്ദത, ആരാധനാ പ്രാർത്ഥന എന്നിവയുടെ ദൈനംദിന താളം. ആശ്രമം അതിനോടകം തന്നെ പരിശുദ്ധന്മാരെയും പണ്ഡിതന്മാരെയും സൃഷ്ടിച്ചിരുന്നു; ഗബ്രിയേൽ ഈ പൈതൃകത്തെ ബൗദ്ധിക ആഴത്തോടെയും ആത്മീയ ദാഹത്തോടെയും ഉൾക്കൊണ്ടു.

ശെമ്മാശനായി പട്ടമേൽക്കുന്നു

ഏകദേശം എ.ഡി 593-594 കാലഘട്ടത്തിൽ, ഗബ്രിയേൽ ശെമ്മാശനായി ഓർഡിനേഷൻ ചെയ്യപ്പെട്ടു — ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മീയ പക്വതയുടെയും മേലധികാരികൾ അദ്ദേഹത്തിന് നൽകിയ ബഹുമാനത്തിന്റെയും ഔദ്യോഗിക അംഗീകാരമായിരുന്നു. അന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഏകദേശം ഇരുപത് വയസ്സായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശുദ്ധി, അഗാധമായ പ്രാർത്ഥന, ലളിത ജീവിതം എന്നിവയ്ക്കുള്ള പ്രശസ്തി അപ്പോഴേക്കും സന്യാസ സമൂഹത്തിൽ സുസ്ഥിരമായിരുന്നു.

സന്യാസ സമൂഹത്തിന്റെ തലവനായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്നു

ഏകദേശം എ.ഡി 612-613 കാലഘട്ടത്തിൽ, കർത്മിൻ സമൂഹത്തിനുള്ളിൽ സുപ്രധാനമായ അജപാലന-ഭരണ ചുമതലകളുള്ള ഒരു പദവിയായ ആശ്രമത്തിലെ സന്യാസിമാരുടെ തലവനായി ഗബ്രിയേൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. സഹസന്യാസിമാർ നടത്തിയ ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചിരുന്ന സാർവത്രിക ബഹുമാനത്തെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്: വെറുമൊരു സന്യാസിയായിട്ടല്ല, മറിച്ച് മറ്റുള്ളവർക്ക് ഒരു വഴികാട്ടിയും പിതാവുമായിട്ടായിരുന്നു അവർ അദ്ദേഹത്തെ കണ്ടിരുന്നത്. അന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഏകദേശം മുപ്പത്തിയെട്ട് മുതൽ മുപ്പത്തിയൊൻപത് വരെ വയസ്സായിരുന്നു. രണ്ട് പതിറ്റാണ്ടിലേറെക്കാലത്തെ അനുഭവസമ്പത്തുള്ള ഒരു സന്യാസിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം.

വൈദികനായി പട്ടമേൽക്കുന്നു

ഏകദേശം എ.ഡി 618-619 കാലഘട്ടത്തിൽ ഗബ്രിയേൽ വൈദികനായി ഓർഡിനേഷൻ ചെയ്യപ്പെട്ടു. സുറിയാനി ഓർത്തഡോക്സ് പാരമ്പര്യത്തിൽ പൗരോഹിത്യം വെറുമൊരു ഭരണപരമായ പദവിയല്ല, മറിച്ച് ആരാധനാപരമായ ഒരു മദ്ധ്യസ്ഥന്റെ വിളിയാണ് — സമൂഹത്തിന് വേണ്ടി വിശുദ്ധ കുർബാനയുടെ അൾത്താരയിൽ നിൽക്കുന്നയാൾ. ഗബ്രിയേലിന്റെ പൗരോഹിത്യത്തിലേക്കുള്ള പട്ടമേൽക്കൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സന്യാസജീവിതത്തെ പൂർണ്ണമായും ഒരു പൗരോഹിത്യ ശുശ്രൂഷയായി ഉയർത്തി.

ആശ്രമാധിപനായും ആർച്ച് ബിഷപ്പായും വാഴിക്കപ്പെടുന്നു

ഗബ്രിയേലിന്റെ സഭാപരമായ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും നിർണ്ണായകമായ നിമിഷം എ.ഡി 634 മെയ് 1-നായിരുന്നു. ഈ രണ്ട് പദവികളും വഹിച്ചിരുന്ന ബഹുമാന്യനായ ദാനിയേൽ ഉസോയോയുടെ പിൻഗാമിയായി ഒരേസമയം കർത്മിൻ ആശ്രമത്തിന്റെ ആശ്രമാധിപനായും ദാറായുടെ ആർച്ച് ബിഷപ്പായും അദ്ദേഹം വാഴിക്കപ്പെട്ടു. ഈ ഇരട്ട നിയമനം വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതായിരുന്നു: തുർ അബ്ദീനിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ആശ്രമത്തിന്റെ സന്യാസ നേതൃത്വത്തെ ഒരു പ്രധാന സുറിയാനി ഓർത്തഡോക്സ് ഭദ്രാസനത്തിന്റെ എപ്പിസ്കോപ്പൽ മേൽനോട്ടവുമായി ഇത് സംയോജിപ്പിച്ചു.

ഗബ്രിയേലിന് അപ്പോൾ ഏകദേശം അറുപത് വയസ്സായിരുന്നു — പരിചയസമ്പന്നനായ ഒരു ആശ്രമാധിപൻ, അഗാധമായ അനുഭവപരിചയമുള്ള ഒരു സന്യാസി, സുറിയാനി ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ഒരു ബിഷപ്പ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ എപ്പിസ്കോപ്പൽ ഭരണകാലത്തെ വലിയ പരീക്ഷണങ്ങൾ അപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പിലുണ്ടായിരുന്നു.

മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയിലെ മുസ്ലീം അധിനിവേശം (എ.ഡി 639)

എ.ഡി 639-ഓടെ പൂർത്തിയായ മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയിലെ അറബ് അധിനിവേശം മുഴുവൻ പ്രദേശത്തിന്റെയും രാഷ്ട്രീയ ഭൂപ്രകൃതിയെ അതിവേഗം മാറ്റിമറിച്ചു. സുറിയാനി ഓർത്തഡോക്സ് സമൂഹം ദീർഘകാലം സങ്കീർണ്ണമായ ബന്ധങ്ങൾ പുലർത്തിയിരുന്ന പുരാതന സസാനിയൻ പേർഷ്യൻ സാമ്രാജ്യം തകർന്നുവീണു. ഉമർ ഇബ്നുൽ ഖത്താബിന്റെ ഖിലാഫത്തിന് കീഴിലുള്ള അറബ് മുസ്ലീം സൈന്യം മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയിലൂടെയും വടക്കൻ സിറിയൻ-മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ പീഠഭൂമിയിലൂടെയും ആഞ്ഞടിച്ചു.

തുർ അബ്ദീനിലെ സുറിയാനി ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനികളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് അഗാധമായ അനിശ്ചിതത്വത്തിന്റെ സമയമായിരുന്നു. അന്ന് രണ്ട് ഭദ്രാസനങ്ങളുടെ മേൽനോട്ടം വഹിച്ചിരുന്ന അവരുടെ ബിഷപ്പ് മോർ ഗബ്രിയേൽ അസാധാരണമായ അജപാലനപരവും നയതന്ത്രപരവുമായ കഴിവുകളോടെ ആ സാഹചര്യത്തെ നേരിട്ടു. പുരാതന സുറിയാനി സ്രോതസ്സുകളുടെ തൻ്റെ വിമർശനാത്മക പതിപ്പിൽ പണ്ഡിതനായ ആൻഡ്രൂ പാമർ സംരക്ഷിച്ച ചരിത്രപരമായ തെളിവുകൾ അനുസരിച്ച്, ഗബ്രിയേൽ മുസ്ലീം ഭരണാധികാരികളുമായി നേരിട്ട് തുർ അബ്ദീനിലെ സുറിയാനി ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ അവകാശങ്ങളെയും ബാദ്ധ്യതകളെയും കുറിച്ച് ചർച്ചകൾ നടത്തിയിരിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. കൂടാതെ അദ്ദേഹം ഖലീഫ ഉമറിനെ നേരിട്ട് കണ്ടിരിക്കാനും സാധ്യതയുണ്ട്.

പുതിയ ഭരണത്തിന് കീഴിൽ സമൂഹത്തിന്റെ സംരക്ഷകൻ

ഗബ്രിയേൽ ചർച്ചയിലൂടെ നേടിയ സമാധാന ഉടമ്പടിക്ക് ശാശ്വതമായ പ്രാധാന്യമുണ്ടായിരുന്നു. ഇത് തുർ അബ്ദീനിലെ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ അവകാശങ്ങൾ — അവരുടെ ആരാധനാ സ്വാതന്ത്ര്യം, അവരുടെ ആശ്രമങ്ങളുടെയും പള്ളികളുടെയും സംരക്ഷണം, പുതിയ ഇസ്ലാമിക രാഷ്ട്രീയ ക്രമത്തിന് കീഴിലുള്ള അവരുടെ സാമുദായിക അഖണ്ഡത എന്നിവ സംരക്ഷിച്ചു. അറുപതുകളുടെ പകുതിയിലുള്ള ഒരു ബിഷപ്പ് നേടിയ ഈ നയതന്ത്ര നേട്ടം മോർ ഗബ്രിയേലിന്റെ എപ്പിസ്കോപ്പൽ ഭരണകാലത്തെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട അജപാലന കർമ്മങ്ങളിലൊന്നായി നിലകൊള്ളുന്നു.

എ.ഡി 644-ന് ശേഷം, ഗബ്രിയേലിന്റെ അധികാരം കൂടുതൽ ഉറപ്പിക്കപ്പെട്ടു: അദ്ദേഹം ഒരു ആർച്ച് ബിഷപ്പിന് തുല്യമായ അധികാരമുള്ള തുർ അബ്ദീനിലെ ബിഷപ്പായി മാറി — പീഠഭൂമിയിലുടനീളമുള്ള മുഴുവൻ സുറിയാനി ഓർത്തഡോക്സ് സമൂഹത്തിന്റെയും പരമോന്നത സഭാ ഇടയൻ. രാഷ്ട്രീയ പരിവർത്തനത്തിന്റെ സമയത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുതിർന്ന സ്ഥാനം, വിശുദ്ധി, പകരക്കാരനില്ലാത്ത നേതൃപാടവം എന്നിവയ്ക്കുള്ള അംഗീകാരമായിരുന്നു ഇത്.

പുരാതനമായ ലൈഫ് ഓഫ് ഗബ്രിയേൽ — സുറിയാനിയിൽ രചിക്കപ്പെടുകയും കർത്മിൻ ട്രൈലജിയുടെ ഭാഗമായി സംരക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തത് (1990-ൽ കേംബ്രിഡ്ജ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ് പഠനമായ മോങ്ക് ആൻഡ് മേസൺ ഓൺ ദി ടൈഗ്രിസ് ഫ്രോണ്ടിയറിൽ ആൻഡ്രൂ പാമർ ആദ്യമായി ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് എഡിറ്റ് ചെയ്ത് വിവർത്തനം ചെയ്തു) — ബിഷപ്പിന്റെ പേരിലുള്ള ശ്രദ്ധേയമായ നിരവധി അത്ഭുതങ്ങളെ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ അത്ഭുതങ്ങൾ പിന്നീടുള്ള കാലഘട്ടത്തിലെ ഐതിഹ്യങ്ങളല്ല; മറിച്ച് കൃത്യമായ ഗ്രാമങ്ങൾ, വ്യക്തികൾ, സാഹചര്യങ്ങൾ എന്നിവ ഒരു ദൃക്സാക്ഷിയുടെ സൂക്ഷ്മതയോടെ പേരുവിവരങ്ങളടക്കം വ്യക്തമാക്കുന്ന ചരിത്രാധിഷ്ഠിതമായ ഒരു ജീവചരിത്രത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളവയാണ്.

മരിച്ചവരിൽ നിന്നുള്ള മൂന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പുകൾ

മോർ ഗബ്രിയേലിന്റെ പേരിലുള്ള ഏറ്റവും നാടകീയമായ അത്ഭുതങ്ങൾ മരിച്ചവരിൽ നിന്നുള്ള മൂന്ന് വ്യത്യസ്ത ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പുകളാണ് — സഭയുടെ പാരമ്പര്യം ഏലിയാവിന്റെയും എലീശായുടെയും പ്രവചന ശക്തിയോടും മഹത്തായ പരിശുദ്ധന്മാരോടും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഒരു സംഖ്യയാണിത്. ഈ മൂന്നെണ്ണം ഇവയാണ്:

• സിഘുൻ ഗ്രാമത്തിലെ ഒരു വിധവയുടെ മകന്റെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പ്.
• ഓലിൻ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കുട്ടിയുടെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പ്.
• ഹാഹിനടുത്തുള്ള മോണസ്ട്രി ഓഫ് ദി ക്രോസിലെ ആശ്രമാധിപനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സുഹൃത്തുമായ ആളുടെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പ്.

പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ വിശ്വാസ്യതയെ വിളിച്ചോതുന്ന സാഹചര്യപരമായ വിശദാംശങ്ങളോടെ ഈ അത്ഭുതങ്ങളോരോന്നും സുറിയാനി ജീവചരിത്രത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഈ മൂന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പുകളാണ് ഒരു ഉന്നത അത്ഭുതപ്രവർത്തകൻ എന്ന നിലയിലുള്ള ഗബ്രിയേലിന്റെ പ്രശസ്തിയുടെ അടിസ്ഥാനമായി മാറിയത്.

മരിച്ചവർ നീക്കിയ കല്ല്

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവചരിത്രത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള മറ്റൊരു അത്ഭുതം നടക്കുന്നത് ഗബ്രിയേലിന് ഏകദേശം എഴുപത് വയസ്സുള്ളപ്പോഴാണ്. കർത്മിൻ ആശ്രമത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിന് ഉപയോഗിക്കുന്നതിനായി ബെത് ഡെബെയിൽ (നിസിബിസിനടുത്ത്) നിന്ന് ഒരു വലിയ കല്ല് കൊണ്ടുവരാൻ അദ്ദേഹം ആളുകളെ അയച്ചു. ആ വലിയ കല്ല് അനക്കാൻ അവർക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല. തുടർന്ന് ഗബ്രിയേൽ മുഴുവൻ സന്യാസ സമൂഹത്തോടും സഹായിക്കാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു — പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, ആ കല്ല് കൊണ്ടുപോകാൻ സഹായിക്കുന്നതിനായി മരിച്ചവർ തങ്ങളുടെ ശവകുടീരങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു. ആ കല്ല് ആശ്രമത്തിലെ തിയോഡോറയുടെ താഴികക്കുടത്തിൽ എത്തിച്ചു. മരിച്ചവരെ അവരുടെ വിശ്രമത്തിൽ നിന്ന് ശല്യപ്പെടുത്തിയതിന് ക്ഷമ ചോദിച്ചുകൊണ്ട് ഗബ്രിയേൽ അവരുടെ മുൻപിൽ സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിച്ചു.

അതിന്റെ ചിത്രീകരണത്തിൽ അതിശയകരമായ ഈ അത്ഭുതം — ജീവിക്കുന്നവരും മരിച്ചവരും തമ്മിലുള്ള അതിർവരമ്പ് വിശുദ്ധിയിലൂടെ സുതാര്യമായിത്തീർന്നവരാണ് പരിശുദ്ധന്മാർ എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന പുരാതന സുറിയാനി ജീവചരിത്ര പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്.

മരണാനന്തര അത്ഭുതം: എ.ഡി 774-ലെ പ്ലേഗ്

മോർ ഗബ്രിയേലിന്റെ അത്ഭുതശക്തി അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തോടെ അവസാനിച്ചില്ല. അദ്ദേഹം കാലംചെയ്ത് ഒരു നൂറ്റാണ്ടിനുശേഷം, എ.ഡി 774-ൽ കർത്മിൻ ആശ്രമത്തിൽ വിനാശകരമായ ഒരു പ്ലേഗ് പടർന്നുപിടിക്കുകയും തൊണ്ണൂറ്റിനാല് സന്യാസിമാർ മരിക്കുകയും ചെയ്തു. തങ്ങളുടെ തീവ്രമായ മദ്ധ്യസ്ഥപ്രാർത്ഥനയിൽ, അവശേഷിച്ച സന്യാസിമാർ മോർ ഗബ്രിയേലിന്റെ ഭൗതികശരീരം പുറത്തെടുത്ത്, ദൈവമുമ്പാകെ ജീവിക്കുന്ന ഒരു മദ്ധ്യസ്ഥനായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശരീരം പള്ളിക്കുള്ളിൽ നിവർത്തി നിർത്തി. അവിടെ പ്ലേഗ് അവസാനിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വലതുകൈ മാറ്റി അടുത്തുള്ള പട്ടണമായ ഹാഹിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി — അതോടെ രോഗബാധ അവസാനിച്ചു.

ഗബ്രിയേലിന്റെ ശരീരം പിന്നീട് ഒരു വെങ്കല ശവപ്പെട്ടിയിൽ അടക്കം ചെയ്തു. മുറിച്ചുമാറ്റപ്പെട്ട അദ്ദേഹത്തിന്റെ വലതുകൈ — ഒരു പുണ്യശേഷിപ്പായി സൂക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു — അത് വിശ്വസ്തരാൽ ആദരിക്കപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഈ അത്ഭുതകരമായ ഇടപെടലിനെത്തുടർന്നാണ് ആശ്രമം ഔദ്യോഗികമായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് വഹിക്കാൻ തുടങ്ങിയത്: ദയറോ ദ-കർത്മിൻ എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ആ സമൂഹം അന്നുമുതൽ മോർ ഗബ്രിയേൽ ആശ്രമം എന്നറിയപ്പെടാൻ തുടങ്ങി.

എ.ഡി 648 ഡിസംബർ 23-ലെ മരണം

പതിനാല് വർഷം ബിഷപ്പായും ഏകദേശം ആറ് പതിറ്റാണ്ടോളം കർത്മിനിലെ ഒരു സന്യാസിയായും സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ശേഷം എ.ഡി 648 ഡിസംബർ 23-ന് മോർ ഗബ്രിയേൽ കർത്താവിൽ നിദ്രപ്രാപിച്ചു. താൻ സ്നേഹിക്കുകയും നയിക്കുകയും ചെയ്ത ആശ്രമത്തിന്റെ മതിലുകൾക്കുള്ളിലാണ് അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചത് — തന്റെ ജീവിതത്തിലുടനീളം ശ്വാസമായിരുന്ന പ്രാർത്ഥനകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടുകൊണ്ട്.

അസാധാരണമായ ഒരു ശവസംസ്കാരം

മോർ ഗബ്രിയേലിനെ അടക്കം ചെയ്യാൻ വന്നവരുടെ സാന്നിദ്ധ്യത്തോളം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മീയ അധികാരത്തിന്റെ വ്യാപ്തി മറ്റെങ്ങും ഇത്ര വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങിൽ 2,700 വൈദികരും ശുശ്രൂഷകരും പങ്കെടുത്തു — പ്രദേശത്തുടനീളം അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്ന സ്വാധീനത്തിന്റെ വ്യാപ്തി വ്യക്തമാക്കുന്ന അതിശയിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ഒത്തുചേരൽ. സന്നിഹിതരായ ബിഷപ്പുമാരിൽ ഇവർ ഉൾപ്പെടുന്നു:

• ആമിദായിലെ ഈവാനിയോസ് (ഇന്നത്തെ ദിയാർബക്കിർ)
• മെയ്ഫെർഖാറ്റിലെ ഇഗ്നാത്തിയോസ്
• അർസോണിലെ (അർസാനെൻ) ഗ്രീഗോറിയോസ്
• ജസീറയിലെ ബസേലിയോസ്
• ബേത് അറബോയെയുടെ പോളികാർപ്പ്
• സിംഗാരയിലെയും ഹബൂറോയിലെയും ദിയോസ്കോറോസ്
• നിസിബിസിലെ എപ്പിഫാനിയോസ്
• ദാറായുടെ സിസിന്നിയോസ്
• കഫർ തുത്തോയിലെ യോഹന്നാൻ
• സാവ്റോയുടെ യാക്കോബ്

സുറിയാനി ഓർത്തഡോക്സ് ലോകത്തിന്റെ നാനാഭാഗത്തുനിന്നുമുള്ള പത്ത് ബിഷപ്പുമാർ ഉൾപ്പെടുന്ന ഈ ഒത്തുചേരൽ അസാധാരണമായ ഒരു ആദരവിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. പുരാതന സ്രോതസ്സുകൾ ഈ പേരുകൾ കൃത്യതയോടെ സംരക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്, കൂടാതെ സുറിയാനി ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ ആൻഡ്രൂ പാമറിന്റെ വിമർശനാത്മക പതിപ്പ് ഇവയുടെ ചരിത്രപരമായ വിശ്വാസ്യത സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ശവസംസ്കാര ചടങ്ങിലും ഒരു അത്ഭുതം

അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംസ്കാര സമയത്തുപോലും മോർ ഗബ്രിയേലിന്റെ വിശുദ്ധി വെളിപ്പെട്ടു. ശവസംസ്കാര ചടങ്ങിനിടെ പത്ത് വയസ്സുള്ള ഒരു കുട്ടി മരിച്ചു — അധികം താമസിയാതെ ആ കുട്ടിക്ക് ജീവൻ തിരികെ ലഭിച്ചു. പുതുതായി കാലംചെയ്ത ബിഷപ്പിന്റെ മദ്ധ്യസ്ഥതയിലൂടെ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ ഈ കുട്ടി, പിന്നീട് സഭാപാരമ്പര്യത്താൽ ഒലിവുകളുടെ ശിമയോൻ ആണെന്ന് തിരിച്ചറിയപ്പെട്ടു. തുടർന്നുവന്ന നൂറ്റാണ്ടിൽ സുറിയാനി ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിലെ മഹാനായ പരിശുദ്ധന്മാരിലും ഉപകാരികളിലും ഒരാളായി അദ്ദേഹം മാറുകയും ചെയ്തു.

വലതുകൈയുടെ തിരുശേഷിപ്പ്

എ.ഡി 774-ലെ പ്ലേഗ് അത്ഭുതത്തിന്റെ സമയത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തി രോഗശാന്തി നൽകുന്ന ഒരു തിരുശേഷിപ്പായി ഹാഹിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയ മോർ ഗബ്രിയേലിന്റെ വലതുകൈ, സുറിയാനി ഓർത്തഡോക്സ് പാരമ്പര്യത്തിലെ ഏറ്റവും ആദരണീയമായ പുണ്യവസ്തുക്കളിലൊന്നായി മാറി. ദൈവിക അനുഗ്രഹത്തിന്റെയും രോഗശാന്തിക്കായുള്ള മദ്ധ്യസ്ഥതയുടെയും ഉപകരണമെന്ന നിലയിൽ വിശ്വസ്തരാൽ അത് ആദരിക്കപ്പെടുന്നു — ഇന്നും അങ്ങനെതന്നെ തുടരുന്നു. മോർ ഗബ്രിയേൽ ആശ്രമത്തിലെ വാർഷിക ആഘോഷങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ഡിസംബർ 23-ലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പെരുന്നാൾ ദിവസത്തിലും ആശ്രമത്തിന്റെ ഓഗസ്റ്റിലെ പെരുന്നാൾ ദിവസത്തിലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓർമ്മകളെയും തിരുശേഷിപ്പുകളെയും വണങ്ങുന്നതിനായി തുർ അബ്ദീനിൽ നിന്നും യൂറോപ്പിലെ പ്രവാസി സമൂഹങ്ങളിൽ നിന്നുമായി ആയിരക്കണക്കിന് സുറിയാനി ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസികളെ ആകർഷിക്കുന്നു.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് സ്വീകരിച്ച ആശ്രമം

മോർ ശമുവേലും മോർ ശിമയോനും ചേർന്ന് എ.ഡി 397-ൽ സ്ഥാപിച്ച കർത്മിൻ ആശ്രമം — നൂറ്റാണ്ടുകളോളം ആ യഥാർത്ഥ പേരാണ് വഹിച്ചിരുന്നത്. എന്നാൽ എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി എ.ഡി 774-ലെ പ്ലേഗ് അത്ഭുതത്തിലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കല്ലറയിൽ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ട നിലയ്ക്കാത്ത അത്ഭുത പരമ്പരകളിലും പ്രകടമായ ഗബ്രിയേലിന്റെ വിശുദ്ധിയുടെ ശക്തി വലുതായിരുന്നു. അങ്ങനെ സമൂഹവും വിശ്വാസികളും ക്രമേണ ആ ആശ്രമത്തെ പുതിയ പേരിലറിയാൻ തുടങ്ങി: ദയറോ ദ-മോർ ഗബ്രിയേൽ — സെന്റ് ഗബ്രിയേൽ ആശ്രമം. പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ ഈ പേര് ഔദ്യോഗികമായി മാറി.

ഇന്ന്, ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പഴയതും തുടർച്ചയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നതുമായ ക്രിസ്ത്യൻ ആശ്രമങ്ങളിലൊന്നായി ഈ ആശ്രമം നിലകൊള്ളുന്നു — സീനായിലെ സെൻ്റ് കാതറിൻ ആശ്രമത്തേക്കാൾ അര നൂറ്റാണ്ട് മുൻപുള്ളതും മൗണ്ട് ആതോസിലെ ആശ്രമങ്ങളേക്കാൾ നാല് നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുൻപുള്ളതുമാണിത്. അതിന്റെ ചരിത്രത്തിലുടനീളം നാല് സുറിയാനി ഓർത്തഡോക്സ് പാത്രിയർക്കീസുമാർക്കും, ഒരു മഫ്രിയാനയ്ക്കും, എൺപത്തിനാല് ബിഷപ്പുമാർക്കും ഇത് ഭവനമായിട്ടുണ്ട്. ഇതിന്റെ ഇപ്പോഴത്തെ ആശ്രമാധിപൻ തുർ അബ്ദീൻ മെത്രാപ്പോലീത്തയായ മോർ തിമോത്തിയോസ് ശമുവേൽ അക്താസ് ആണ്.

കർത്മിൻ ട്രൈലജി: പ്രാഥമിക സ്രോതസ്സ്

മോർ ഗബ്രിയേലിന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രാഥമിക ജീവചരിത്ര സ്രോതസ്സ് ലൈഫ് ഓഫ് ഗബ്രിയേൽ ഓഫ് ബേത് കുസ്താൻ എന്നറിയപ്പെടുന്ന പുരാതന സുറിയാനി ഗ്രന്ഥമാണ്. ലൈഫ് ഓഫ് സാമുവൽ ഓഫ് എഷ്റ്റിൻ, ലൈഫ് ഓഫ് സിമിയോൻ ഓഫ് കർത്മിൻ എന്നിവയ്ക്കൊപ്പം കർത്മിൻ ട്രൈലജി രൂപപ്പെടുത്തുന്ന മൂന്ന് ഗ്രന്ഥങ്ങളിലൊന്നാണിത്. ഈ ട്രൈലജി ആശ്രമത്തിന്റെയും അതിലെ മഹത്തായ പരിശുദ്ധന്മാരുടെയും അടിസ്ഥാന ചരിത്രം സംരക്ഷിക്കുന്നു. ആൻഡ്രൂ പാമറാണ് (കേംബ്രിഡ്ജ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്, 1990) ഇത് ആദ്യമായി വിമർശനാത്മകമായി എഡിറ്റ് ചെയ്യുകയും ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തത്. പാമറുടെ സ്വന്തം അനുമതിയോടെ ഇത് ഇൻ്റർനെറ്റ് ആർക്കൈവിൽ ലഭ്യമാണ്.

അപ്പോസ്തോലിക പാരമ്പര്യത്തിലെ ഒരു മിയാഫിസൈറ്റ് ബിഷപ്പ്

മോർ ഗബ്രിയേൽ സുറിയാനി ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ വിശ്വസ്തനായ ഒരു പുത്രനായി ജീവിക്കുകയും മരിക്കുകയും ചെയ്തു — കൽക്കദോൻ സുന്നഹദോസ് (എ.ഡി 451) തള്ളിക്കളയുകയും, അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ മാർ കൂറിലോസിന്റെ ക്രിസ്തുവിജ്ഞാനീയം — ക്രിസ്തുവിൽ ഒരു സ്വഭാവം, ഒരാൾ, ഒരു ഹിതം എന്നിവ — നിലനിർത്തുകയും ചെയ്ത മിയാഫിസൈറ്റ് പാരമ്പര്യം. അദ്ദേഹം നയിച്ച ആശ്രമം തന്നെ അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ മിയാഫിസൈറ്റ് ഓർത്തഡോക്സിയുടെ ഒരു കോട്ടയായിരുന്നു. അപ്പോസ്തോലിക വിശ്വാസത്തിൽ വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യുന്നതിനേക്കാൾ, കൽക്കദോനിയൻ ചക്രവർത്തിയായ മാർസിയൻ്റെ കീഴിലുള്ള സാമ്രാജ്യത്വ സംരക്ഷണം ഉപേക്ഷിക്കുകയാണ് അവരന്ന് ചെയ്തത്. ഈ അഭേദ്യമായ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ അവകാശിയും സംരക്ഷകനുമായിരുന്നു ഗബ്രിയേൽ.

സന്യാസ-എപ്പിസ്കോപ്പൽ മാതൃക

മോർ ഗബ്രിയേലിൽ, സുറിയാനി ഓർത്തഡോക്സ് പാരമ്പര്യം അതിന്റെ സഭാജീവിതത്തിന്റെ രണ്ട് വലിയ വിളികളുടെ തികഞ്ഞ സംയോജനം കാണുന്നു: ഇഹിദായ (ഏകാന്തവാസി, സന്യാസി), ബിഷപ്പ്. എപ്പിസ്കോപ്പസിക്ക് വേണ്ടി അദ്ദേഹം ആശ്രമം ഉപേക്ഷിച്ചില്ല; അദ്ദേഹം എപ്പിസ്കോപ്പസിയെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. ഒരു സന്യാസിയുടെ വിനയത്തോടെയും അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ പിൻഗാമിയുടെ അധികാരത്തോടെയും അദ്ദേഹം തന്റെ അജഗണങ്ങളെ ഭരിച്ചു. ഈ മാതൃക — സന്യാസിയായ ബിഷപ്പ് — സുറിയാനി ആത്മീയ പാരമ്പര്യത്തിൽ ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയതാണ്, കൂടാതെ അതിന്റെ ഏറ്റവും പൂർണ്ണമായ രൂപങ്ങളിലൊന്ന് ഗബ്രിയേലിൽ കാണാൻ കഴിയും.

തുർ അബ്ദീന്റെ കാവൽപിതാവും മദ്ധ്യസ്ഥനും

തുർ അബ്ദീനിലെ വിശ്വാസികൾക്ക് — നൂറ്റാണ്ടുകളോളം നീണ്ട പീഡനങ്ങൾ, വംശഹത്യകൾ, പലായനങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കിടയിലും തങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തിൽ ഉറച്ചുനിന്ന തദ്ദേശീയരായ സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യൻ സമൂഹത്തിന് — മോർ ഗബ്രിയേൽ ഒരു ചരിത്രപരമായ ബിഷപ്പിനേക്കാൾ വളരെ മുകളിലാണ്. അദ്ദേഹം അവരുടെ സ്വർഗ്ഗീയ കാവൽക്കാരനാണ്, സംരക്ഷകനാണ്, പിതാവാണ്. ഡിസംബർ 23-ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പെരുന്നാൾ സമൂഹത്തിന്റെ ഓർമ്മകളുടെ പൂർണ്ണ ഭാരത്തോടെ ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു: പുരാതന സുറിയാനി ഭാഷയിലുള്ള ഗീതങ്ങൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ തിരുശേഷിപ്പുകൾക്ക് മുകളിലുള്ള അൾത്താരയിൽ അർപ്പിക്കുന്ന വിശുദ്ധ കുർബാന, ലോകത്തിന്റെ എല്ലാ വെല്ലുവിളികളെയും അതിജീവിച്ച ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ ഒത്തുചേരൽ — കാരണം അത്യുന്നതന്റെ സിംഹാസനത്തിന് മുൻപിൽ അദ്ദേഹം അവർക്കുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.

പിന്നീടുണ്ടായ ഐതിഹ്യങ്ങളിലൂടെ മാത്രം അറിയപ്പെടുന്ന പുരാതന കാലത്തെ പല പരിശുദ്ധന്മാരിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, മോർ ഗബ്രിയേലിനെ ചരിത്രാധിഷ്ഠിതമായ പ്രാഥമിക സ്രോതസ്സുകളിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. പണ്ഡിതന്മാർക്കും വിശ്വാസികൾക്കും ഒരുപോലെ താഴെ പറയുന്ന അടിസ്ഥാന കൃതികൾ പരിശോധിക്കാവുന്നതാണ്:

1. ദി കർത്മിൻ ട്രൈലജി (സുറിയാനി, 7-9 നൂറ്റാണ്ട്)

കർത്മിൻ ട്രൈലജിയിൽ സൂക്ഷിച്ചിട്ടുള്ള ലൈഫ് ഓഫ് ഗബ്രിയേൽ ഓഫ് ബേത് കുസ്താൻ ആണ് ഈ പരിശുദ്ധന്റെ പ്രാഥമിക പുരാതന സുറിയാനി ജീവചരിത്രം. അത് വിവരിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളോട് അടുത്ത് സുറിയാനിയിൽ രചിക്കപ്പെട്ട ഇത്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതം, അത്ഭുതങ്ങൾ, മരണം, തിരുശേഷിപ്പുകളോടുള്ള ആദരവ് എന്നിവ ശ്രദ്ധേയമായ ചരിത്രപരമായ വിശദാംശങ്ങളോടെ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. ആൻഡ്രൂ പാമറാണ് തൻ്റെ മോങ്ക് ആൻഡ് മേസൺ ഓൺ ദി ടൈഗ്രിസ് ഫ്രോണ്ടിയർ: ദി ഏർലി ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് തുർ അബ്ദീൻ (കേംബ്രിഡ്ജ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്, 1990; യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് കേംബ്രിഡ്ജ് ഓറിയന്റൽ പബ്ലിക്കേഷൻസ്, നമ്പർ. 39) എന്ന മോണോഗ്രാഫിന്റെ മൈക്രോഫിഷ് സപ്ലിമെന്റിൽ ഈ ട്രൈലജി ആദ്യമായി വിമർശനാത്മകമായി എഡിറ്റ് ചെയ്യുകയും ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തത്. പാമറിന് CUP-ൽ നിന്ന് പകർപ്പവകാശം തിരികെ ലഭിക്കുകയും മുഴുവൻ ഗ്രന്ഥവും ഇൻ്റർനെറ്റ് ആർക്കൈവിൽ സൗജന്യമായി ലഭ്യമാക്കുകയും ചെയ്തു.

2. മോങ്ക് ആൻഡ് മേസൺ ഓൺ ദി ടൈഗ്രിസ് ഫ്രോണ്ടിയർ — ആൻഡ്രൂ പാമർ (1990)

കർത്മിൻ ആശ്രമത്തിന്റെയും അവിടുത്തെ പരിശുദ്ധന്മാരുടെയും ആദ്യകാല ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആധികാരിക പണ്ഡിതോചിതമായ മോണോഗ്രാഫാണിത്. ആശ്രമത്തിന്റെയും പ്രദേശത്തിന്റെയും സമഗ്രമായ ചരിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനായി പാമർ ജീവചരിത്രപരവും ചരിത്രപരവും ആരാധനാപരവും ശിലാലിഖിതപരവുമായ സ്രോതസ്സുകൾക്കൊപ്പം തുർ അബ്ദീനിലെ വാസ്തുവിദ്യാ സ്മാരകങ്ങളെ പരിശോധിക്കുന്നു. മിഡിൽ ഈസ്റ്റ് ജേർണലിൽ സിഡ്നി എച്ച്. ഗ്രിഫിത്ത് ഈ പുസ്തകത്തെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത് "തെക്കുകിഴക്കൻ തുർക്കിയിലെ ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യൻ പ്രദേശങ്ങളുടെ ചരിത്രത്തിലും പുരാവസ്തു ഗവേഷണത്തിലും ഗൗരവമായി താത്പര്യമുള്ള ആർക്കും ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ഒരു പരാമർശ സ്രോതസ്സ്" എന്നാണ്. (കേംബ്രിഡ്ജ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്, 1990; ISBN: 978-0-521-36026-5)

3. ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ദി മോണസ്ട്രി ഓഫ് മോർ ഗബ്രിയേൽ — ഫീലക്സിനോസ് യൂഹാനോൻ ദോലബാനി (2011)

മാർഡിനിലെ ബിഷപ്പും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും വലിയ സുറിയാനി പണ്ഡിതന്മാരിൽ ഒരാളുമായിരുന്ന മോർ ഫീലക്സിനോസ് യൂഹാനോൻ ദോലബാനി (1885-1969) എഴുതിയ ഇത്, സുറിയാനി ഓർത്തഡോക്സ് പാരമ്പര്യത്തിനുള്ളിലെ ആശ്രമത്തിന്റെ സ്ഥാപന ചരിത്രമാണ്. ഇത് ഗോർജിയാസ് പ്രസ്സ് (2011; ബാർ എബ്രോയോ ക്ലോസ്റ്റർ പബ്ലിക്കേഷൻസ്, വാല്യം. 26; ISBN: 978-1-61143-220-6) ദ്വിഭാഷാ സുറിയാനി-ഇംഗ്ലീഷ് പതിപ്പായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലുടനീളം സുറിയാനി ഓർത്തഡോക്സ് സഭാചരിത്രം സംരക്ഷിച്ച നിരവധി പണ്ഡിതോചിതമായ കൃതികൾ ദോലബാനി തന്നെ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.

4. ദി ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് തുർ അബ്ദീൻ — ഇഗ്നാത്തിയോസ് അഫ്രേം പ്രഥമൻ ബർസൗം (2008)

ആധുനിക സുറിയാനി ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ പണ്ഡിത-പാത്രിയർക്കീസുമാരിൽ ഒരാളായ പാത്രിയർക്കീസ് ഇഗ്നാത്തിയോസ് അഫ്രേം പ്രഥമൻ ബർസൗം രചിക്കുകയും മാറ്റി മൂസ ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്ത ഈ കൃതി, മോർ ഗബ്രിയേലിന്റെ ജീവിതവും പൈതൃകവും മനസ്സിലാക്കേണ്ട തുർ അബ്ദീന്റെ വിശാലമായ പ്രാദേശിക ചരിത്രം നൽകുന്നു. അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ സുറിയാനി ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ അതിരൂപതയുടെ പ്രസിദ്ധീകരണ പരമ്പരയിൽ ഗോർജിയാസ് പ്രസ്സ് (2008) പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

5. ട്രാക്ട്സ് ഓൺ ദി മൗണ്ടൻ ഓഫ് ദി സെർവെൻ്റ്സ് — ഡേൽ എ. ജോൺസൺ (2008)

ജോൺസന്റെ കൃതി പ്രാഥമിക സുറിയാനി സ്രോതസ്സുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, മോർ ഗബ്രിയേൽ ഉൾപ്പെടെയുള്ള തുർ അബ്ദീനിലെ പരിശുദ്ധന്മാരുടെ ലഭ്യമായ വിവരണങ്ങൾ നൽകുന്നു. (Lulu.com, 2008; ISBN: 978-1-4357-3991-8). ഗബ്രിയേൽ ഓഫ് ബേത് കുസ്താനെക്കുറിച്ചുള്ള പണ്ഡിതോചിതമായ സാഹിത്യങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അത്ഭുതങ്ങളുടെ വിവരണങ്ങൾക്കായി ഈ വാല്യം ഉദ്ധരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

6. ദി സ്കാറ്റേർഡ് പേൾസ് — ഇഗ്നാത്തിയോസ് അഫ്രേം പ്രഥമൻ ബർസൗം (2003, ഗോർജിയാസ് പ്രസ്സ്)

പാത്രിയർക്കീസ് ബർസൗം സമാഹരിച്ച് ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്ത, സുറിയാനി സാഹിത്യത്തിന്റെയും ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ആധികാരിക ചരിത്രം. സുറിയാനി ഓർത്തഡോക്സ് സഭാ വ്യക്തിത്വങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ സമഗ്ര സർവേയിൽ മോർ ഗബ്രിയേൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. (ഗോർജിയാസ് പ്രസ്സ്, 2-ാമത്തെ പരിഷ്കരിച്ച പതിപ്പ്, 2003; ISBN: 978-1-4632-0128-9)