രോഗികളുടെ തൈലാഭിഷേകം, വിശുദ്ധ ലേപനം (റാസോ ദ്-റൂഹോ ൽ-ചോലെ) എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു, ഇത് സുറിയാനി ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിലെ ഏഴ് വിശുദ്ധ കൂദാശകളിൽ ഒന്നാണ്. അസുഖമുള്ളവരോ, കഷ്ടപ്പെടുന്നവരോ, മരണാസന്നരായവരോ ആയ ആളുകളുടെ ശരീരത്തിന്റെയും ആത്മാവിന്റെയും സൗഖ്യത്തിനായി പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ കൃപയെ ക്ഷണിച്ചുവരുത്തുന്ന ഒരു വിശുദ്ധ രഹസ്യമാണിത്. നമ്മുടെ ആത്മാക്കളെ മാത്രമല്ല, ശരീരങ്ങളെയും വീണ്ടെടുക്കാൻ വന്ന നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ കരുണാദ്രവും സൗഖ്യദായകവുമായ സ്വഭാവം ഈ കൂദാശ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.
വിശുദ്ധ ലേപനത്തിന്റെ ആമുഖം
ബൈബിൾ അടിസ്ഥാനം
രോഗികളെ തൈലം പൂശുന്ന പതിവിന് വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളിലും യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ശുശ്രൂഷയിലുമാണ് വേരുകളുള്ളത്. നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു തന്റെ ഭൗമിക ശുശ്രൂഷയ്ക്കിടയിൽ രോഗികളെ സൗഖ്യമാക്കുകയും തന്റെ നാമത്തിൽ ഈ സൗഖ്യമാക്കൽ ശുശ്രൂഷ തുടരാൻ സ്വന്തം ശിഷ്യന്മാർക്ക് കൽപന നൽകുകയും ചെയ്തു. മർക്കോസിന്റെ സുവിശേഷം ഈ സുപ്രധാന നിയോഗം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു:
"അവർ വളരെ ഭൂതങ്ങളെ പുറത്താക്കുകയും അനേകം രോഗികളെ എണ്ണതേച്ചു സൗഖ്യമാക്കുകയും ചെയ്തു." (മർക്കൊസ് 6:13)
യാക്കോബ് ശ്ലീഹാ, തന്റെ ലേഖനത്തിൽ, സഭയുടെ ആചാരത്തിൽ ഈ കൂദാശയ്ക്കുള്ള ഏറ്റവും വ്യക്തമായ തിരുവെഴുത്ത് അടിസ്ഥാനം നൽകുന്നു. പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ പ്രചോദനത്താൽ എഴുതുന്ന അദ്ദേഹം വിശ്വാസികൾക്ക് വ്യക്തമായ നിർദ്ദേശം നൽകുന്നു:
"നിങ്ങളിൽ ദീനമായി കിടക്കുന്നവൻ സഭയിലെ മൂപ്പന്മാരെ (വൈദികരെ) വരുത്തട്ടെ; അവർ കർത്താവിന്റെ നാമത്തിൽ അവനെ എണ്ണ പൂശി അവനുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കട്ടെ. എന്നാൽ വിശ്വാസത്താലുള്ള പ്രാർത്ഥന ദീനക്കാരനെ രക്ഷിക്കും; കർത്താവ് അവനെ എഴുന്നേൽപ്പിക്കും; അവൻ പാപം ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ അവനോട് ക്ഷമിക്കും." (യാക്കോബ് 5:14-15)
ദൈവിക സൗഖ്യത്തിന്റെയും പാപമോചനത്തിന്റെയും ഒരു മാർഗ്ഗമായി രോഗികളുടെ തൈലാഭിഷേകത്തിന് യാക്കോബിൽ നിന്നുള്ള ഈ ഭാഗം ബൈബിൾ അടിസ്ഥാനം നൽകുന്നു. ഈ ആചാരം കേവലം ഒരു ഭക്തിപരമായ ആചാരമല്ലെന്നും, മറിച്ച് രോഗികൾക്കും കഷ്ടപ്പെടുന്നവർക്കും ദൈവത്തിന്റെ കൃപ ഒഴുകിയെത്തുന്നതിനായി ദൈവം നിയമിച്ച കൂദാശയാണെന്നും ഇത് തെളിയിക്കുന്നു. ക്രിസ്തുവിന്റെ സൗഖ്യദായക ശുശ്രൂഷയുടെ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത പ്രകടനമായി സഭ നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഈ പതിവ് കാത്തുസൂക്ഷിച്ചുപോരുന്നു.
രോഗികളുടെ തൈലാഭിഷേകത്തിന്റെ ആത്മീയ അർത്ഥം
സുറിയാനി ഓർത്തഡോക്സ് സഭയ്ക്ക്, കൂദാശകൾ ദൈവത്തിന്റെ അദൃശ്യമായ കൃപയെ അറിയിക്കുന്ന ദൃശ്യമായ അടയാളങ്ങളാണ്. ഈ വിശുദ്ധ രഹസ്യത്തിലൂടെ വിശ്വാസികൾക്ക് ലഭിക്കുന്ന പ്രധാന ആത്മീയ അനുഗ്രഹങ്ങളെക്കുറിച്ച് കൂദാശയുടെ ക്രമം വ്യക്തമായി അറിയിക്കുന്നു:
- ശാരീരികവും ആത്മീയവുമായ സൗഖ്യം: ശരീരം ഭൗതികവും ആത്മാവ് അഭൗതികവുമാണ്. അതിനാൽ രോഗങ്ങളെ സുഖപ്പെടുത്താനും പാപമോചനം നൽകാനും ദൈവകൃപ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
- പാപമോചനം: എണ്ണ പൂശുന്നത് ശാരീരിക സൗഖ്യത്തിന് വേണ്ടി മാത്രമല്ല (അത് ദൈവഹിതപ്രകാരം സംഭവിക്കാം), പാപമോചനത്തിനും വേണ്ടിയാണ്, ഇത് നിത്യജീവന് അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്.
- വിശ്വാസം നവീകരിക്കൽ: വിശ്വാസിയെ തന്റെ സ്രഷ്ടാവിനെ ആശ്രയിക്കാൻ ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു, ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസം, ക്രിസ്തു നൽകുന്ന പ്രത്യാശ, മറ്റുള്ളവരോടുള്ള സ്നേഹം എന്നിവ വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു.
- സഭയിലെ കൂട്ടായ്മ: ഇത് ഒരു വ്യക്തിഗത ആചാരമല്ല; കാർമ്മികനിലൂടെ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ സഭ മുഴുവൻ രോഗിയോടൊപ്പം ചേരുന്നു. രോഗികളെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്ന ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തിന്റെ പ്രകടനമാണിത്.
- വേദനയുമായുള്ള ഐക്യം: ശാരീരിക സൗഖ്യം ലഭിച്ചില്ലെങ്കിലും, അത് ക്രിസ്തുവിന്റെ സഹനങ്ങളുമായി രോഗിയെ ഒന്നിപ്പിക്കുകയും സമാധാനവും ധൈര്യവും ആശ്വാസവും നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. ക്രിസ്തു സഹനങ്ങളെ മറികടന്നതുപോലെ ഇത് വേദനയ്ക്കും അർത്ഥം കണ്ടെത്തുന്നു.
വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥവും പിതാക്കന്മാരുടെ പാരമ്പര്യവും അനുസരിച്ച്, രോഗിയുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ ലഘൂകരിക്കുന്നതിനും ആശ്വാസം നൽകുന്നതിനും ഒരു ആത്മീയ സഹായമായാണു ഈ കൂദാശ കാണുന്നത്. പ്രയാസകരമായ സമയങ്ങളിൽ അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ പ്രത്യാശ നിറയ്ക്കാൻ സഭ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ഉപയോഗിക്കുന്ന ദ്രവ്യം: വിശുദ്ധ ഒലിവ് തൈലം
ഈ കൂദാശയിൽ പ്രാഥമികമായി ഉപയോഗിക്കുന്നത് ബിഷപ്പോ വൈദികനോ ആശീർവദിക്കുന്ന ഒലിവ് എണ്ണയാണ്. ഈ വിശുദ്ധ തൈലത്തിന് (സുറിയാനിയിൽ 'ശെമ്നോ കദീശോ') വേദപുസ്തകപരമായും ആത്മീയമായും ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥമുണ്ട്:
കരുണയുടെയും ആശ്വാസത്തിന്റെയും പ്രതീകം
വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥത്തിൽ, എണ്ണ എല്ലായ്പ്പോഴും ദൈവത്തിന്റെ കരുണ, രോഗശാന്തി, ആശ്വാസം, പ്രകാശം, സന്തോഷം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നോഹയുടെ കാലത്തെ പ്രളയത്തിനുശേഷം ഒരു പ്രാവ് ഒലിവ് ഇല തിരികൊണ്ടുവന്നതുപോലെ, ദൈവത്തിന്റെ സമാധാനത്തെ അത് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
കൃപയുടെ ഔഷധം
നല്ല ശമര്യക്കാരന്റെ ഉപമയിൽ അവൻ പരിക്കേറ്റവന്റെ മുറിവുകളിൽ വീഞ്ഞും എണ്ണയും ഒഴിച്ചതുപോലെ (ലൂക്കോസ് 10:34), സഭ അസുഖത്താൽ വലയുന്നവർക്ക് ആശ്വാസമായി ഈ ശമന തൈലം നൽകുന്നു.
കൂദാശ നിർവഹിക്കുന്ന വൈദികൻ രോഗിക്ക് ഉപയോഗിക്കാൻ മാത്രമായി ഒലിവ് എണ്ണ പ്രത്യേകമായി ഒരുക്കുന്നു. പഴയകാലങ്ങളിൽ അഞ്ചു ദീപങ്ങൾ ഇതിനുമുകളിൽ കൊളുത്തുമായിരുന്നു, അഞ്ചു കന്യകമാരെ സൂചിപ്പിക്കാനും, രോഗിയുടെ പഞ്ചേന്ദ്രിയങ്ങളുടെ പവിത്രീകരണത്തിനുമായി, എന്നാൽ ഇന്നത്തെ രീതിയിലത് ഉപയോഗിക്കാറില്ല.
കൂദാശാ കർമ്മം നിർവഹിക്കുന്നത്
പൂർണ്ണമായ കൂദാശാ ക്രമം രോഗിയുടെ വീട്ടിലോ, ആശുപത്രിയിലോ, പള്ളിയിലോ വെച്ച് വൈദികൻ നിർവ്വഹിക്കുന്നു. ക്രമത്തിൽ പ്രധാനമായി ഉൾപ്പെടുന്നവ:
-
1. ഒരുക്കവും പ്രാർത്ഥനയും
ഉചിതമായ വസ്ത്രം ധരിച്ച വൈദികൻ ചെറിയ പ്രാർത്ഥനാ ക്രമം ആരംഭിക്കുന്നു. വിശ്വാസപ്രമാണം, 51-ാം സങ്കീർത്തനം തുടങ്ങിയവ ചൊല്ലുന്നു.
-
2. അനുതാപവും കുമ്പസാരവും
സാധ്യമെങ്കിൽ, രോഗി പാപങ്ങൾ കുമ്പസാരിക്കുകയും ആത്മീയമായി ഒരുങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. തൈലാഭിഷേകത്തിനു മുൻപായി ഇത് ഒരു ആത്മീയ ശുദ്ധീകരണം നൽകുന്നു.
-
3. തൈലം ആശീർവദിക്കൽ
തൈലം നേരത്തെ ആശീർവദിക്കപ്പെട്ടതാണെങ്കിലും, പ്രത്യേക പ്രാർത്ഥനകളിലൂടെ വൈദികൻ ഈ കൂദാശയ്ക്കായി ഒരുക്കുന്നു. സൗഖ്യമാക്കുന്ന ക്രിസ്തുവിന്റെ സാന്നിധ്യം വൈദികൻ എണ്ണമേൽ ക്ഷണിക്കുന്നു.
-
4. വായനകൾ
വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥത്തിൽ നിന്നുള്ള ലേഖനങ്ങളും സുവിശേഷവും വായിക്കുന്നു, പ്രധാനമായും യാക്കോബ് 5:14-15 ഉൾപ്പെടുത്തി വിശ്വാസികളെ ദൈവകൃപ ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു.
-
5. തൈലം പൂശൽ
ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഭാഗമാണിത്. വൈദികൻ രോഗിയുടെ നെറ്റിയിലും, ചെവികളിലും, കണ്ണുകളിലും, ചുണ്ടുകളിലും, കൈകളിലും കുരിശാകൃതിയിൽ വിശുദ്ധ തൈലം പൂശുകയും ഈ പ്രാർത്ഥന ചൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു: "ദൈവമായ കർത്താവേ, രോഗിയായ ഈ നിന്റെ ദാസന്/ദാസിക്ക് നിന്റെ കരുണയുടെ തൈലത്താൽ സൗഖ്യം നൽകണമേ..."
-
6. കുർബാന സ്വീകരണം അഥവാ വിശുദ്ധ രഹസ്യങ്ങളുടെ പങ്കാളിത്തം
സാധ്യമെങ്കിൽ ഈ കൂദാശയ്ക്ക് ശേഷം രോഗിക്ക് വിശുദ്ധ കുർബാന നൽകുന്നു. ഇതോടെ രോഗി പൂർണ്ണമായും ദൈവത്തിന്റെ കൃപയിൽ നിറയുന്നു.
പതിവ് ചോദ്യങ്ങൾ (FAQ)
ഒരു ആത്മീയ ചിന്ത
പിതാക്കന്മാരുടെ ലിഖിതങ്ങളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് സിറിയൻ പാരമ്പര്യത്തിൽ, വിശുദ്ധ ലേപനത്തെക്കുറിച്ച് മനോഹരമായി വിവരിക്കുന്നുണ്ട്. വിശുദ്ധ എഫ്രേം സുറിയാനി തന്റെ ഗാനങ്ങളിൽ ഇതിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു:
"നിന്റെ എണ്ണ, കർത്താവേ, എല്ലാവരുടേയും മുറിവുകൾക്കുള്ള സൗഖ്യമാണ്... ഇതിലൂടെ പാപികളുടെ കളങ്കങ്ങൾ മായ്ക്കപ്പെടുന്നു." (മാർ അപ്രേം, എണ്ണയെക്കുറിച്ചുള്ള ഗീതം, 3:1)
ഇത് ദൈവത്തിന്റെ സ്നേഹം എണ്ണയുടെ രൂപത്തിൽ മൃദുവായി നമ്മുടെ മുറിവുകളിൽ സ്പർശിച്ച് സൗഖ്യമാക്കുന്നതിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.